- Un guide pratique et philosophique pour mener une vie plus sage et plus réfléchie
- Ça fait vraiment réfléchir. Je recommande à 100%
- Un trésor de sagesse stoïcienne pour la vie moderne
J’ai été agréablement surpris ! Le prix est vraiment abordable pour un livre aussi complet et intéressant. Le contenu est de bonne qualité, bien expliqué et agréable à lire. On sent que c’est un produit soigné malgré son petit prix. Très bon achat !
Ce n'est pas un livre établi avec un début et une fin linéaire,l'auteur a mis par écrit des pensées qu'il a eu sur le moment.Ce qui fait que le texte est assez décousu.Souvent pertinentes et qui collent à cette période de l'histoire romaine et va être difficillement compréhensibles pour notre temps modernes.Il fait fréquemment référence aux dieux de l'antiquité romaine.A Athène à la fin du IVe siècle,que Zénon fonde l'école de philosophie Hellénistique stoïcisme.La philosophie de l'éthique personnelle est le stoïcisme qui a influencé sur le monde naturel et par son système logique.il encourage l'acceptation de la maîtrise de soi et dans la sérénité du destin,tout en se laissant pas perturbé par les émotions en vivant avec la nature.La voie de l'Eudémonesie se fait en être social est son enseignement.le bonheur et la prospérité est pour les humains qui consiste en ayant pas de souffrance et par le désir du plaisir,mais l'accepter le moment comme il se présente.De traiter les autres de manière équitable et juste,en oeuvrant avec eux,participer dans le plan de la nature,comprenant le monde par son esprit.L'enseignement moral est très connu des stoïciens,"la vertue est le seul bien" pour les choses extérieures et les humains.Le plaisir,la richesse et la santé ne sont ni mauvaises,ni bonnes en soi puisqu'ils n'ont de valeur que dans la "matière sur laquelle,la vertue peut agir".L'éthique occidentale de la vertue est fondée dans la tradition stoïcienne avec l'éthique aristotélicienne.Une intention doit être en accord avec la nature ou garder et maintenir une certaine volonté,les erreurs de jugement sont fait par des émotions destructives d'après la considération des stoïciens.La manière dont un individu se comporte et pas ce qu'il dit,est la meilleure preuve de sa valeur philosophique.Les règles de l'ordre naturel sont enracinées dans la nature pour les stoïciens,et donc c'est mener une vie bonne.Le malheur ne peut pas influencer un sage étant résistant émotionnellement."La vertue suffit au bonheur",d'après les nombreux stoïciens romains,tels que Epictète et Sénèque.Le "calme stoîcien" est une croyance,les corruptions morales et vicieuses ne vont pas empoisonner un sage qui a une "éthique radicale".De la Rome antique,la Grèce romaine et la Grèce antique jusqu'au IIIe siècle après J-C,le stoïcisme va se répandre.L'empereur romain Marc Aurèle,dans cette période est le dernier philosophe stoïcien.Avec le christianisme étant devenu une religion d'Etat,le stoïcisme à tendance à disparaître,mais au IVe siècle deux siècles plus tard,il regagne un intérêt pendant la Renaissance (néo-stoïcisme) et durant l'époque contemporaine (stoïcisme moderne).Marcus Aurélius en latin,connu sous le nom de Marc Aurèle,est né le 26 avril 121 avant JC à Rome et décèdera le 17 mars 180 avant JC dans la ville de Vindobena ou Simion,a été un empereur romain faisant partie de la dynastie des Antonins,il a été consul dans la période 140,145 et ensuite 161,un règne de 161 à 180 avant JC.D'après Machiavel,il a été le dernier des "cinq bons empereurs",il y a eu une stabilité relative pendant cette période,débutant sous le règne d'Auguste (de -26 à 14 avant JC),qui succédera à la période (-49 à -31 avant JC) des guerres civiles.C'est pendant le règne d'Hadrien,qui naitra Marc Aurèle.Il est le fils de l'héritière Domitia Lucilla Minor et du prêteur Marcus Annius Verus.Alors qu'il est enfant,son père meurt,c'est ses grands-pères et sa mère qui vont l'élever.En 138 av JC,Lucius Aelius le fils adoptif d'Hadrien meurt,Antonin le Pieux l'oncle de Marc Aurèle est adopté par l'empereur pour en faire son nouvel héritier.Antonin décide d'adopter Lucius Aelius et Marc Aurèle.Antonin deviendra empereur cette année-là suite à la mort d'Hadrien.Fronton et Hérode sont les tuteurs qui vont faire étudier les lettres latines et grecques à Marc Aurèle.Pendant de nombreuses années,Marc Aurèle fera une correspondance suivie avec Fronton.En 161 av JC,Marc Aurèle s'est marié avec la fille d'Antonin.C'est avec son frère adoptif Lucius que Marc Aurèle monte sur le trône.Des conflits militaires ont marqués le règne de Marc Aurèle.Le royaume rebelle d'Arménie et de l'Empire parthe renforcé,sont combattus avec succès par l'Empire romain en Orient.Les Sarmates lazyges Quades et les Marcomans sont vaincus par Marc Aurèle dans les guerres marcomans.Malgré une trêve qui a été signée,les conflits armés vont reprendre et vont représenter une menace avec d'autres peuples germaniques,ainsi que d'autres peuples;Pendant plusieurs décennies,la population de l'Empire sera dévasté vers 166 av JC par la "peste antonin" qui est une grave pandémie.En 169 ac JC,le Co-empereur Lucius Verus meurt.un héritier ne sera pas adopté par Marc Aurèle,ce qui était l'habitude des ses prédécesseurs.Les historiens modernes et contemporains ne sont pas d'accord sur la succession de Marc Aurèle,de Comode et Lucilla qui a épousée Lucius parmi les enfants.pour célébrer ses victoires militaires,la statue ...
Ce livre combine deux piliers du stoïcisme : les Pensées de Marc Aurèle et le Manuel d’Épictète. Ensemble, ils forment un guide pratique et philosophique pour mener une vie plus sage et réfléchie.Marc Aurèle offre des réflexions très personnelles, écrites pour lui-même, sur la vertu, le devoir, le sens de la vie et l’acceptation des événements.Ses “pensées” sont souvent brèves, mais puissantes, et elles résonnent beaucoup dans un contexte moderne.Épictète, dans son Manuel, propose un enseignement moral simple, axé sur le contrôle de soi, la différenciation entre ce que dépend de nous ou non, et la sérénité intérieure.Très bien traduite, claire sans être simpliste, on sent toute la profondeur de la pensée stoïque.Ce livre est parfait pour la méditation, la réflexion personnelle ou comme “ouvrage de chevet philosophique”. On peut picorer des aphorismes, ou le lire plus systématiquement.Le fait d’avoir les deux œuvres dans un même volume est un vrai plus car cela donne une vision très complète du stoïcisme.En résumé : un ouvrage inspirant, très accessible et profondément utile pour quiconque souhaite réfléchir à ses valeurs, mieux gérer ses émotions et vivre de manière plus réfléchie.Je le recommande à tous ceux qui s’intéressent à la philosophie, mais aussi à ceux qui cherchent un guide pratique pour la vie.
Recherche personnel
Pensées pour moi-même de Marc Aurèle, accompagné du Manuel d'Épictète, est une lecture qui plonge le lecteur dans les fondements du stoïcisme. Marc Aurèle y consigne ses réflexions personnelles, offrant un aperçu de sa quête de sagesse et de maîtrise de soi. Le Manuel d'Épictète, quant à lui, propose des principes pratiques pour mener une vie vertueuse, centrée sur ce qui dépend de nous.Cependant, ces textes peuvent sembler ardus, notamment en raison de leur structure fragmentée et de leur style direct. Le manque de continuité narrative et l'absence d'explications détaillées peuvent rendre la compréhension difficile pour les lecteurs non initiés. De plus, les traductions peuvent varier, influençant ainsi l'interprétation des concepts stoïciens.Malgré ces défis, l'ouvrage demeure une source précieuse pour ceux qui souhaitent explorer la philosophie stoïcienne. Il offre des clés pour développer la résilience, la maîtrise de soi et une vision apaisée de la vie. Il est recommandé aux lecteurs prêts à s'investir dans une lecture réfléchie et à accepter les défis que présente ce texte classique.
Bon livre, un peu à étudier avant car les phrases ne comportent pas le même contexte qu'aujourd'hui
A lire, ne serait-ce que pour le passage où Marc Aurèle se dit bien chanceux d'être passé par l'école privée au lieu de l'école publique... Par sûr qu'en près de 2000 ans la situation ait beaucoup changé.
Un classique à lire et relire…
Reçu rapidement.
Très intéressant
Bien reçu
Franchement, Pensées pour moi-même de Marc Aurèle, c’est un bouquin qui fait vraiment réfléchir. C’est dingue de se dire que ce gars-là, empereur romain en plus, a pris le temps de poser toutes ces pensées sur la vie, la mort, les galères, et comment rester digne quoi qu’il arrive. Je recommande à 100%
Très satisfait de mon achat et de la livraison. Un livre essentiel pour découvrir le stoïcisme, avec des réflexions profondes et intemporelles. Je recommande !
Sur le papier, le stoïcisme peut sembler alléchant au point que ce livre est une recommandation en développement personnel. Dans les faits c'est autre chose. Tout d'abord, c'est, sur la forme, une véritable purge à lire. D'un ennui profond. Mais venant d'un empereur féru de philosophie, passons. Ensuite sur le fond, tandis qu'on reconnaîtra que pour l'époque il est bien moins obsolète que certains ouvrages plus récents, il est en revanche dans sa majeure partie d'une forme de fatalisme qui ne me parle pas voire qui me rebute. J'ai trouvé ça mou et profondément inadapté au monde des Hommes. Peut-être que cela n'a rien d'étonnant venant d'un des Cinq bons empereurs (quoique cette appellation des Antonins semble remise en cause ce qui rendrait plus que cocasse le propos de Marc-Aurèle). Bref pendant toute la lecture j'avais sans cesse en tête cette citation d'Oscar Wilde "Peu de gens vivent, la plupart se contente d'exister". J'y ai trouvé des points intéressants mais ça n'est clairement pas mon crédo.
Un ouvrage très intéressant, avec une bonne introduction, mais l'imprimeur (Novoprint en Espagne) a économisé sur l'encre, et un certain nombre de caractères n'apparaissent pas complètement : pour le plaisir des yeux, vous repasserez.Le prix est modique, certes, mais j'attendais mieux d'une maison comme Flammarion.
Pensées pour moi-même" de Marc Aurèle, suivi du "Manuel d'Épictète", est une compilation précieuse de sagesse stoïcienne. Ce livre offre des réflexions profondes sur la vie, la vertu et la résilience face aux défis.Marc Aurèle partage ses méditations personnelles, offrant un aperçu de ses pensées sur la manière de vivre de manière vertueuse et de trouver la paix intérieure. Ses écrits sont intemporels et résonnent encore aujourd'hui, apportant des leçons de sérénité et de maîtrise de soi.Le "Manuel d'Épictète" complète parfaitement les pensées de Marc Aurèle, fournissant des conseils pratiques sur la façon de mener une vie conforme aux principes stoïciens. Épictète nous rappelle l'importance de la discipline intérieure et du contrôle des désirs et des émotions.En résumé, "Pensées pour moi-même, suivi de Manuel d'Épictète" est une lecture essentielle pour quiconque cherche à développer une perspective philosophique sur la vie et à cultiver la tranquillité d'esprit. Un véritable guide pour ceux qui aspirent à vivre de manière plus réfléchie et équilibrée.
L'usage a imposé le nom de Pensées s'éloignant de la formule grecque et de sa transcription latine (De seipso ad seipsum). Les "Pensées" de Marc Aurèle sont un ensemble de notes personnelles, décousues, répétitives, sans plan d'ensemble, des hupomnémata (notes destinées à soutenir la mémoire) rédigées à l'usage de la vie spirituelle de l'empereur. Leur fonction ? Se souvenir, non pour le plaisir de l'introspection ou de la nostalgie intérieure mais dans le souci éthique et humble de revenir à soi.Exercice criant d'actualité dans un monde où tout va de plus en plus vite et où le temps nous échappe de plus en plus : quel temps accordons-nous au milieu de nos affaires quotidiennes pour un retour à soi ?A tous ceux qui désespèrent de l'homme en ce monde il n'y a que deux voies à proposer. Se réfugier dans l'espérance d'un au-delà qui donnerait à un sens à cette situation inconfortable et transitoire (c'est la voie consolatrice - ou vengeresse selon les tempéraments - des religions révélées) ou creuser au dedans de sa propre nature et chercher dépasser ses obstacles intérieurs afin de s'amender toujours davantage pour rendre ce monde meilleur.A chaque fois que l'on doute de la nature humaine, il faut se plonger dans ces "Choses pour soi" de Marc Aurèle. Ce sage empereur figure ce que l'on pourrait nommé une "sainteté païenne" ou, plus simplement, une perfection de la nature humaine.
Livre D'ÉVEIL par excellence!!!! Il a été écrit il y a 1900 ans par un empereur romain du nom de Marc Auréle ...C'est un livre magnifique, même Eckhart tolle le cite dans son sublimissime livré "Le pouvoir du moment présent "...Marc Aurel fait parti de ces très très rares philosophes rois ....Tout dans ce livre , chaque propos est baigné par la DIVINE PRÉSENCE....Jugez en plutôt par vous même....voici quelques extraits du livre :"-Il faut toujours se souvenir de ceci: quelle est la nature du Tout ? Quelle est la mienne ? Comment celle-ci se comporte-t-elle à l'égard de celle-là ? Quelle partie de quel Tout est-elle ? Noter aussi que ne peut t'empêcher de toujours faire et de dire ce qui est conforme à la nature dont tu fais partie.-Rien de plus misérable que l'homme qui tourne autour de tout, qui scrute, comme on dit"les profondeurs de la terre", qui cherche à deviner ce qui se passe dans les âmes d'autrui, et qui ne sent pas qu'il lui suffit d'être en face du seul génie qui réside en lui, et de l'honorer d'un culte sincère. Ce culte consiste à le conserver pur de passion, d' inconsidération et de mauvaise humeur contre ce qui nous vient des Dieux et des hommes. Ce qui vient des Dieux, en effet, est respectable en raison de leur excellence; ce qui vient des hommes est digne d'amour, en vertu de notre parenté commune; digne aussi parfois d'une sorte de pitié, en raison de leur ignorance des biens et des maux, aveuglement non moindre que celui qui nous prive de distinguer le blanc d'avec le noir.-N'use point la part de vie qui te reste à te faire des idées sur ce que font les autres, à moins que tu ne vises à quelque intérêt pour la communauté. Car tu te prives ainsi d'une autre tâche, celle, veux-je-dire, que tu négliges en cherchant à te faire une idée de ce que fait tel ou tel, du but qu'il se propose, de ce qu'il dit, de ce qu'il pense, de ce qu'il combine et de toutes les autres préoccupations de ce genre, qui t'étourdissent et t'écartent de l'attention que tu dois à ton principe directeur.-La mort est, comme la naissance,un mystère de la nature: combinaison dans l'une des mêmes éléments qui se séparent dans l'autre. En somme, rien dont on puisse être déshonoré, car mourir n'est pas contraire à la disposition d'un animal raisonnable, ni à la logique de sa constitution.-Représente-toi sans cesse le monde comme un être unique, ayant une substance unique et une âme unique. Considère comment tout se rapporte à une seule faculté de sentir, à la sienne; comment tout agit par sa seule impulsion, et comment tout contribue à la cause de tout, et de quelle façon les choses sont tissées et enroulées ensemble.-Souviens-toi de la substance totale, dont tu participes pour une minime part; de la durée totale, dont un court et infime intervalle t'a été assigné; de la destinée, dont tu es quelle faible part!-Un autre commet-il une faute contre moi? C'est son affaire. Il a sa disposition propre, son activité propre. Pour moi, j'ai en ce moment ce que la commune nature veut que j'aie à ce moment, et je fais ce que ma nature exige qu'à ce moment je fasse.-Le principe directeur est ce qui s'éveille de soi-même, se dirige et se façonne soi-même tel qu'il veut, et fait que tout événement lui apparaît tel qu'il veut.-Tout s'accomplit selon la nature du Tout, et non selon quelque autre nature qui envelopperait le monde par le dehors, qui serait au-dedans enveloppée par lui, ou qui serait à part et distincte.-Comme il est cruel de ne pas laisser les hommes se porter aux choses qui leur paraissent naturelles et dignes d'intérêt ! Et pourtant, en un certain sens, tu ne leur accordes pas de le faire, lorsque tu t'indignes de ce qu'il commettent des fautes. Ils s'y portent généralement, en effet, comme à des choses qui leur seraient naturelles et dignes d'intérêt.-La mort est la cessation des représentations qui nous viennent des sens, des impulsions qui nous meuvent comme avec des cordons, du mouvement de la pensée et du service de la chair.-Il est honteux que, dans le temps où ton corps ne se laisse point abattre, ton âme, en ce même moment, se laisse abattre avant lui.-Recouvre ton bon sens, reviens à toi et une fois sorti de ton sommeil, rends-toi compte que c'étaient des songes qui te troublaient, une fois réveillé, regarde les choses comme auparavant tu les regardais.-Je suis composé d'un faible corps et d'une âme. Pour le corps, tout est indifférent, car il ne peut établir aucune différence. Quant à l'esprit, tout ce qui n'est pas de son activité lui est indifférent, et tout ce qui est de son activité, tout cela est en son pouvoir. Mais toutefois, de tout ce qui est en son pouvoir, seule l'activité présente l'intéresse, car ses activités futures ou passées lui sont aussi en ce moment indifférentes.-Qui a vu ce qui est dans le présent a tout vu, et tout ce qui a été de toute éternité et tout ce qui sera dans l'infini du temps; car tout est semblable et de même aspect.-Ce qui est mort ne tombe pas hors du monde. S'il y reste...
